在我國(guó)古代，有一個(gè)名叫堆塑罐的器物。瓷堆塑罐，是越窯燒造隨葬用的冥器之一。這種造型繁復(fù)的罐子，在江浙一帶發(fā)掘的東漢至西晉時(shí)期的墓葬中時(shí)有出現(xiàn)。這種塑罐將大量當(dāng)時(shí)社會(huì)的民俗、宗教、建筑及喪葬信息集中于一體,多年來(lái)一直受到海內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。

中國(guó)傳統(tǒng)民俗中，死者亡故后，伴宿之夜，辭靈時(shí)例由死者的兒子、兒媳、女兒以及外姓親友用一雙筷子或秸稈輪流夾祭食于罐，裝滿后，紅綢扎好。也就是出殯禮儀的時(shí)候，這時(shí)通常由大兒媳婦抱著罐，就叫抱罐兒。如果死者的長(zhǎng)子不在，又沒(méi)有長(zhǎng)子之妻的，便由重孫打幡，重孫媳婦抱罐。

這種漢朝時(shí)就流行的堆塑罐也叫魂瓶，鎮(zhèn)魂罐，塔式罐，五谷囊，酒罐，它的作用是為了讓死者安息，其中寄托了未亡人的數(shù)種心愿。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人秉持著“事死如事生”的喪葬理念，谷倉(cāng)罐上的裝飾內(nèi)容豐富多樣，主要分為動(dòng)物裝飾和人物生活場(chǎng)景裝飾等。